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日本的設(shè)計(jì)向來不凡，在亞洲設(shè)計(jì)圈有著不可替代的一席之地。從快消品設(shè)計(jì)，到服裝設(shè)計(jì)，再到建筑設(shè)計(jì)，日本為何能在各行各業(yè)中搶占潮流C位，引領(lǐng)時(shí)代潮流？也許了解了日本品牌設(shè)計(jì)大師原研哉、三宅一生、安藤忠雄的設(shè)計(jì)理念，就能體會(huì)日本別具一格的匠心風(fēng)韻。

匠人精神的傳承——那些從日本走向世界的經(jīng)典

原研哉——MUJI若有若無的設(shè)計(jì)美學(xué)

MUJI 的品牌設(shè)計(jì)師原研哉讓生活因簡單而美好。他說，人不一定要追求名牌，但要追求自己的生活方式，美好并不一定要付出昂貴的代價(jià)?！斑@樣就好"、"MUJI=虛無的容器(Emptiness)"、“回歸單純、自然”正是原研哉帶領(lǐng)MUJI詮釋的若有若無、極簡的設(shè)計(jì)之美。當(dāng)極簡的設(shè)計(jì)美學(xué)遇見要求嚴(yán)苛的匠人注定會(huì)搭配出不眾不同的生活方式。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：原研哉 人物圖片

MUJI以清新、極簡風(fēng)格為浮躁的世界降溫，讓所有人迷上了日系自然的生活情調(diào)。刪繁就簡，還原生命原本的簡單，拿掉了商標(biāo)，省去了不必要的設(shè)計(jì)，去除了一切不必要的加工和顏色，簡單到只剩下素材和功能本身，在若有若無之間，將產(chǎn)品升華至文化層面，將生活變得簡單而美好，這恰是MUJI所堅(jiān)持的“所有的設(shè)計(jì)與機(jī)能，都要對生活表達(dá)善意”的證明，這也使MUJI成功的搶占C位。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：原研哉中國展展覽現(xiàn)場

三宅一生——無結(jié)構(gòu)模式的設(shè)計(jì)理念

三宅一生的設(shè)計(jì)理念看似無形，卻疏而不散，將玄奧的東方文化蘊(yùn)含其中，賦予作品以神奇的魅力。敢于打破模式的桎梏，用一生時(shí)光將無結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行到底，并以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)作，并大放異彩的恐怕只有他了吧。三宅一生對他最得意之作的描述為“有趣”。他說：“我所希望的，就是人們能在穿著我設(shè)計(jì)的服飾時(shí)，感受到一種喜悅”。美向來沒有模式，敢于打破傳統(tǒng)，方能讓單品設(shè)計(jì)擁有永不過時(shí)的靈魂。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：三宅一生 人物圖片

三宅一生服裝品牌是設(shè)計(jì)師三宅一生于1969年在日本創(chuàng)建，從日本的時(shí)尚殺到到巴黎的舞臺(tái)，它定義了全新的高級時(shí)裝的品牌概念。創(chuàng)新了東方制衣技術(shù)新模式，任馬由韁，釋放出無拘無束的創(chuàng)造力激情；出于人道思考而設(shè)計(jì)的褶皺面料，隨意一卷在穿的時(shí)候依舊平整如故，它創(chuàng)造了服裝面料上的革命；各種服裝面料的運(yùn)用，如日本宣紙、白棉布、亞麻等改變了高級時(shí)裝一向平整光潔的定式，它重新定義了高級時(shí)裝的概念，助力日本搶占服裝時(shí)尚界的C位。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：三宅一生專賣店設(shè)計(jì)圖片

安藤忠雄——將東方美學(xué)與西方建筑理論結(jié)合

旅行是流動(dòng)的藝術(shù)，建筑是凝固的旅行。日本建筑大師安藤忠雄用“住吉長屋”、“萬博會(huì)日本政府館”、“光之教會(huì)”之美，把遙遠(yuǎn)的旅行變成了不負(fù)此行。他也曾游歷各國，就是為了能夠飽覽現(xiàn)代藝術(shù)并創(chuàng)作出屬于自己的建筑。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：安藤忠雄 人物圖片

安藤忠雄的建筑風(fēng)格靜謐而明朗，為傳統(tǒng)的日本建筑設(shè)計(jì)帶來劃時(shí)代的啟迪。創(chuàng)造性地融合東方美學(xué)與西方建筑理論，遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，提出“情感本位空間”的概念，將人、建筑、自然巧妙的結(jié)合在一起。在每一座令世界嘖嘖稱奇的建筑背后是他對現(xiàn)代機(jī)能主義進(jìn)行批判，并與自己風(fēng)格緊密結(jié)合的結(jié)果，在這種精神的帶動(dòng)下日本的建筑行業(yè)又怎能不搶占C位？

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)：安藤忠雄作品“光之教會(huì)”

正如秋山利輝在《匠人精神》中所說，一流匠人的成長之路需要“守破離”。

“守”：最初階段須遵從老師教誨，認(rèn)真練習(xí)基礎(chǔ)，達(dá)到熟練的境界；

“破”：基礎(chǔ)熟練后，試著突破原有規(guī)范讓自己得到更高層次的進(jìn)化；

“離”：在更高層次得到新的認(rèn)識(shí)后總結(jié)，自創(chuàng)新招數(shù)另辟出新境界。

匠人精神之于汽車行業(yè)，則呈現(xiàn)為：以歷經(jīng)千錘百煉的技法工藝為“守”，融合當(dāng)代汽車的技術(shù)革新與品質(zhì)提升實(shí)現(xiàn)“破”，再研發(fā)屬于自己的專屬技術(shù)來做到“離”，這一要義從日本最有歷史的CROWN皇冠車中便可窺見一斑。皇冠在“守破離”中不斷塑造經(jīng)典，搶占汽車C位。

在“守”中前行

誕生于 1955 年的皇冠，被譽(yù)為 90 年代豪車“三劍客”之一，當(dāng)時(shí)可以算作身份的象征。豐田汽車運(yùn)用獨(dú)立的純國產(chǎn)技術(shù)推出了第 1 代 CROWN 皇冠，并一直搭載豐田最新的前沿技術(shù)，奠定了其在豐田品牌中的地位，成就了一代人的“皇冠情結(jié)”，皇冠始終堅(jiān)守對品質(zhì)的執(zhí)念，每一代更迭車型，都保留皇冠的貴族血統(tǒng)在“守”中前行。

在“破”中得到更高層次的進(jìn)化

如今的全新皇冠，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，幾乎都達(dá)到微距級別的細(xì)膩工藝，疊翼式立體前格柵，呈現(xiàn)浮雕般的立體效果，精致的皇冠車標(biāo)鑲嵌其中，讓車頭擁有藝術(shù)品般的美感?？缭桨雮€(gè)多世紀(jì)的歷史演進(jìn)，每一次革新都有新的突破，正是因不斷的“破”才能一直引領(lǐng)日系汽車的潮流風(fēng)尚。

在“離”中另辟新境界

在內(nèi)飾空間設(shè)計(jì)上，大到布局小到細(xì)節(jié)處理都是奢華有品。中控兩側(cè)采用“高檔單線針腳縫制”技術(shù)縫制裝飾，具有深度的木紋花紋疊加高輝度金絲花紋，從中控臺(tái)延展到整個(gè)車內(nèi)空間，劃出一條美麗的弧線，處處彰顯皇冠“離”后另辟蹊徑的獨(dú)特之美。

全新皇冠 矢志不渝的品質(zhì)追求

匠心之于汽車設(shè)計(jì)，注定成就不凡品味，而對于動(dòng)力性能的革新，全新皇冠也傾盡心力，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。

唯執(zhí)著追求方成時(shí)尚經(jīng)典，全新皇冠展現(xiàn)出了匠心工藝下的統(tǒng)治力，也展示出了華麗外表下一顆矢志不渝的匠心之魂，引領(lǐng)日系車在世界舞臺(tái)上大放異彩，也讓世界了解了日系車的匠心工藝與技法，以及不斷實(shí)現(xiàn)的追求和突破。你知道日本為何能在各行各業(yè)中搶占潮流C位了嗎？

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